This week's khutbah discusses on the importance of a Muslim to show compassion towards others and being unselfish.

* Our real status in Allah's sight is not based on how we look, but it depends on the values we uphold, the positive impact and effect of our actions on ourselves and others, as well as the sincerity in our hearts.
* A good Muslim who shows concern towards others, he will contribute towards the betterment of society, and love his brothers more than his love for himself.
* We should take steps and actions that will raise our status in front of Allah, and it will result in us becoming an ummah that cares for one another.

Versi Melayu;

Khutbah minggu ini membincangan kepentingan untuk bersikap kasih sayang, mengasihani sesama saudara serta tidak mementingkan diri.

* Nilai Muslim di sisi Allah bukan hanya pada kezahiran amalan sahaja, tetapi terletak pada kualiti, kesan dan keikhlasan di sebalik amalan tersebut.
* Seorang Muslim yang baik, perlu bersikap prihatin, menyumbang kepada masyarakat serta menyayangi saudara seislam seperti menyayangi diri sendiri.
* Langkah-langkah bagi berusaha menjadi umat yang saling kasih mengasihani sesama manusia serta mendapat kedudukan yang tinggi di sisi Allah.

Summary provided by Ustaz Ibrahim yang ngah semangat

Let us ask ourselves, how profound is our iman to Allah s.w.t.? Are we among those who have true faith in Allah s.w.t.?

...

When we see something wrong (mungkar), we should try to advice those involved. Imagine if we take the approach of “that is not my problem”, then what will happen to the community as a whole, because no one is interested to advice those who do wrong.

In a hadith narrated by Imam -Tirmizhi, the Prophet s.a.w said,

”By He whom my life is in His hands, you shall call others to do good, and stop them from doing wrong. Or (if you do not do so) Allah s.w.t will bring to you a punishment and then you ask for His help and your prayers will not be answered.”



My dear brothers,

This hadith of the Prophet s.a.w. means that the whole community should develop together to become one which is prosperous and successful. To become a community in which good acts thrive, and bad acts diminish and disappear totally. So let us continue to advice one another. Surely, we will like to see our Muslim brother or sister do good, and we will not be pleased to see our brother or sister do wrong.

-------------------------------------------------------------------------------------

As usual, thx Sis Mahirah for sharing it!

To share more...

English (Yusuf Ali):
7:164 When some of them said: "Why do ye preach to a people whom Allah will destroy or visit with a terrible punishment?"- said the preachers:" To discharge our duty to your Lord, and perchance they may fear Him."

Taken from Islamicity.

From that ayat, we are told that even if we are so sure that those whom we 'preach' to would never change and would continue their misdeeds until they are destroyed or they receive a terrible punishment, we still must carry out amar ma'ruf nahi mungkar because it is our DUTY. We will not be punished if the person refuse to stop doing mungkar, instead we may be punished for not carrying out the act of amar ma'ruf nahi mungkar itself. In other words, it is not like, "if that person do bad deeds, that person will pay for it ah, why should I be involved?? nothing will happen to me what." That's wrong. You are really saving YOURSELF when you do amar ma'ruf nahi mungkar.

This is a reminder to my own self before it is one for you.

I agree, it is quite hard to bring yourself to point out to a close friend or to your brother or sister or even parents that this so and so that you did is not right bla bla bla. It takes alot of courage yes! Myself have yet to find that courage. I guess, take it step by step. Though I seem not to have taken the next step after the first at all, opps~ But ya lar, we gotta remind ourselves, we have ourselves to save here, and we should fear Allah's wrath.

-------------------------------------------------------------------------------------

Iman... Aqidah... Faith... Islam... Allah... God... Creator... Ahad...

This week’s sermon discusses the topic of Striving and The Concept of Tawakkal In Facing Challenges

• One key attribute of a believer is to have tawakkal in Allah s.w.t.
• Tawakkal means leaving the outcomes of our efforts to Allah s.w.t., after we have done our best and strived to our fullest to achieve something.
• Tawakkal will teach us to always hope for Allah’s help and mercy and never give up.
• All acts which are accompanied by tawakkal will give us confidence and bring calmness to our hearts.

Tawakkal does not mean that we leave all matters to Allah, but do nothing and or we do not even try to find a solution. The true tawakkal is to know and acknowledge that everything is determined by Allah, and to be confident with Allah’s care and protection for all matters.

My dear brothers,

In the midst of this economic recession and the challenges of the world we live in, certainly many of us may have worries and concerns about many things. The increasingly complex demands of life, the uncertain nature of jobs, our children’s education, all these add to our worries surrounding our own and our family’s future.

Last month, we heard news of a couple overseas who committed suicide and killed all their five children, when they lost their jobs. When we worry about an uncertain future, we begin to lose our calm and our pressure with life increases.

But this is in part due to our lack of awareness that everything comes from Allah subhanahu wa ta’ala and everything returns to Him. When we understand this, we will not be as pressured if we lose something, or when a calamity befalls us. This is in keeping with verses 155-157 of Surah al-Baqarah:

“And We will most certainly try you with somewhat of fear and hunger and loss of property and lives and fruits; and give good news to the patient, Who, when a misfortune befalls them, say: Surely we are Allah's and to Him we shall surely return.”



When we understand these verses, we will see failure or difficulty in life differently. We will be patient, learn from our experience to improve ourselves, and leave the outcomes of our efforts to Allah ta’ala.

At the same time, tawakkal does not mean we do nothing and we do not put in effort. It is totally unacceptable in Islam that a Muslim uses tawakkal as an excuse to be lazy, to not strive, and not look for solutions to problems and issues.

In fact, we are not holding on to the concept of tawakkal truly if we leave matters before even trying, because tawakkal only makes sense if we try our best and put in our utmost effort. Allah Subhanahu wa ta’ala explains in the Holy Quran that change and goodness will come firstly from our own efforts:

“Surely Allah does not change the condition of a people until they change their own condition.” (Surah al-Ra’d: 11)




The Prophet Muhammad s.a.w. said in a hadith :

"Indeed, if you truly have tawakkal in Allah, He will bless you with His bounties (rizq) like how He blesses the birds, who leave their nests in the morning with empty stomachs, but return in the evening full of food.” (Narrated by Imam Ahmad, At-Tirmidzi, and Ibnu Majah)



This hadith explains that those who truly have tawakkal in Allah are like the birds who continuously leave their nests in search of food, though never certain if they will find food. But due to their efforts although they are not guaranteed success, Allah subhanahu wa ta’ala fulfills their needs.

My dear brothers,

Let us learn from this beautiful example from our Holy Prophet s.a.w. Be like these birds. They never stop searching for food everyday. We should never stop trying. We should always try to improve ourselves. Even if we are tested with retrenchment, even if we lose our jobs, we must never stop trying.

Even if we lose something or we fail, we must strengthen our resolve and work ever harder. Then, we leave the outcomes of all our efforts to Allah, and we have full tawakkal in Him.

Ths Sis Mahirah for sharing =)

Islamic Religious Council of Singapore
Friday Sermon
6 May 2005 / 27 Rabiul Awal 1426
Moulding Knowledgeable Families


My brothers in Islam,
Have taqwa to Allah s.w.t, by doing all that He commands us, and avoiding everything that he forbids.

Allah has commanded us to do all good things. And among the good things that we should strive for, is to build knowledgeable families, who put high premium in gaining knowledge. Only with knowledge can Muslims uplift their status, understand world affairs, and work towards solving most of today’s problems.
And only with knowledge can we become a community of excellence. And of course with the blessing from Allah. That goes without saying.

A successful family is not one that is rich with materialistic wealth. But a successful family is one that is rich with knowledge. The wealth of this world may come and go, sometimes at blink of an eye. But the knowledge gained, that is the one that will shape its owner to someone who can appreciate life, and know its objectives.

Islam highly regards those who are knowledgeable. And thus, Islam highly encouraged, even making compulsory upon its followers to seek knowledge. This is evident from the sayings of our beloved Prophet Muhammad s.a.w. In one instance, it was reported that he said:

(Hadith narrated by Ibn Majah)
Which means: Seeking knowledge is compulsory for all Muslims.

Islam does not put any age limit in seeking knowledge. Everyone must seek knowledge, regardless of his age. Young and old. Men and women.
There is no distinction, nor should there be any misconception that seeking knowledge is limited for school going students and young adults.

There is a Chinese philosophy that stresses the importance of seeking knowledge especially in old age, to continue sharpen one’s mind and intellect. It is encouraged for them to pick up a new skill or a branch of knowledge. And in this way, one will not be bored, but will always have their time occupied.

And this, my brothers, is actually an Islamic philosophy. Muslims must always occupy their time with remembering Allah. And what better way to remember Allah than seeking knowledge, and appreciating it. For knowledge comes from Allah. And with knowledge one can see better the greatness of Allah s.w.t.

My brothers in Islam,
The month of May is traditionally known as the month of exam. Our students will take their mid-year exam in this month. Even though it is not as important as the final year exam, the marks still will have great influence on their academic performance. Thus, it is important for them to prepare well for this exam. An exemplary Muslim student is one that will do their revision regularly, and not procrastinate till the last minute.
What about the parents? What can we do for our school going children? Two things. There are two things that we can do for them. First, we must give them encouragement. And this can come in two forms: verbal and spiritual.

Verbal encouragements are those positive words that can uplift their spirit. Words that will spur them further, that serves as a booster for their morale.

The common mistake that some parents made, is to say negative words to their children. For example, our children may find it difficult in a subject, and hence a bit lazy to revise. Or they may find it difficult to sit down and read. Instead of finding out the reasons behind it, we started call them names. Labeling them as lazy, stupid, slow, and other such negative words.

Those negative words are knives, searing through their spirit and soul. Instead of correcting the situation, we will actually destroy their self-confidence. And coming from those whom they love, their parents, their siblings and their grandparents, those negative words will actually stick to their mind like a brand. They will forever remember that they are stupid, unable to excel in their studies. Their desire and burning flame to proof that they are capable students, will be doused forever.

And who to blame? Their loved ones who shower them with such negative words. We love them. Instead of building their lives, we actually destroy it.

So my brothers, it is important for us to avoid saying negative words. We should instead always give encouragements. In times of difficulty, we should give them positive words. We should tell them that nothing is impossible in this world. Why not them If other students can excel in their studies? Nobody knows his limit. So, it is important for us to continue striving for a higher level, to push the limit further, for the only limit, is one that we put in our mind. The sky is not even the limit.

Allah will give to those who strive hard to achieve what they had set out for. All these positive words will be like rocket fuel, pushing them higher and higher. They will not feel their studies as burdens, but as challenges.

My brothers this is the first form of encouragement.

The second form is spiritual. We must strive to ask Allah, in our doa, for our children’s success in this world and the Hereafter. Their success will be our success. And a pious and knowledgeable child is a very valuable asset. An asset more valuable than any other asset in this world.
A knowledgeable and pious child will give benefits to others in this world, and can intercede for us in the Hereafter. A knowledgeable and pious child will continue remember us after our death in his prayers.

That is why Islam highly encourage us to make doa for our children, to the extend that doa from parents for their children will be accepted by Allah. Rasulullah s.a.w said:

Which means: Three groups whose doa will be accepted by Allah: the traveler, parents and those who are oppressed.

So important for us to make doa for our children, that Allah even taught us the best wording for the doa. It is recorded in surah Al-Furqan, ayat 74:

Which means: And those who say: "Our Lord! Bestow on us from our wives and our offspring who will be the comfort of our eyes, and make us leaders for the Muttaqûn"

And in another ayat Al-Ahqaf, ayat 15, Allah taught us with another doa:


Which means: "My Lord! Grant me the power and ability that I may be grateful for Your Favour which You have bestowed upon me and upon my parents, and that I may do righteous good deeds, such as please You, and make my off-spring good. Truly, I have turned to You in repentance, and truly, I am one of the Muslims”.

So don’t be stingy in our doa, especially for our children. We make doa for them, so that they can easily answer their exam questions. And hopefully they will be successful in this world and the Hereafter.

My brothers in Islam,
The second thing that we can do for our children, especially in during their examination, is to provide peaceful and tranquil environment for them to do their revision. We demand our rights from them. We demand their respect. But ask ourselves. What must we do to earn their respect?
At least give them their rights for a peaceful environment for them to do their revision. We can do this by sacrificing a little of our entertainment time in front of the television.

This little sacrifice will go a long way in increasing their love and respect to us. They will remember this sacrifice, and will appreciate it when they grow up. And what is better is that they will do the same thing to their children.

They will sacrifice their entertainment time for our grandchildren. And by doing so, they will be rewarded, and we are rewarded. No less. This has been promised by our beloved Prophet Muhammad s.a.w, who said in a hadith narrated by Tirmizi:

Which means: Whoever starts a good deed, and it is followed by others, he will be rewarded for the good deed, and similar rewards each time the deed is performed by others.

May Allah accepts the little sacrifices we make for our children, and assist us in moulding a knowledgeable family, amen.




Just sharing =) Can't remember who sent this to me. Thx.

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah,
Sekali lagi, umat Islam sedunia dihidangkan dengan pusingan seterusnya kekejaman regim Zionis ke atas umat Islam dan manusia di bumi Palestin. Kekejaman yang melampaui batas fikiran manusia, yang tidak lain dan tidak bukan adalah untuk mengiyakan apa yang diamarankan oleh al-Quran, tentang fasad besar-besaran pusingan kedua yang dicetuskan oleh kaum Yahudi ini..

Firman Allah SWT:



"Dan telah Kami nyatakan kepada Bani Israil di dalam Kitab itu: "Sesungguhnya kamu akan melakukan kerosakan di bumi (Palestin) dua kali, dan sesungguhnya kamu akan berlaku sombong angkuh dengan melampau" [al-Israa' 17: 4]

Para ahli Tafsir kontemporari menyetujui bahawa kerosakan pertama yang dilakukan oleh orang-orang Yahudi ini adalah semasa mastautin mereka di bumi Yathrib. Mereka menguasai politik, ekonomi dan sosial di kota tersebut, bongkak dengan impian mereka bahawa Nabi akhir zaman akan diutuskan sekali lagi daripada keturunan mereka, dan seterusnya memanfaatkan kebodohan kaum Aus dan Khazraj lalu melaga-lagakan dua kelompok kaum Arab ini hingga berperang sesama sendiri, mencecah suatu tempoh yang amat panjang.
Kerosakan pertama ini mencapai kemuncaknya, apabila mereka secara rasmi menolak Kenabian Rasul akhir zaman, tatkala tibanya Muhammad bin Abdullah ke kota Yathrib di dalam peristiwa Hijrah. Meleset sekali impian mereka, bahawa Allah telah menetapkan bahawa kaum yang banyak membunuh Nabi dan Rasul ini hilang kebanggaan buta mereka, apabila penutup segala Nabi dan Rasul, diutuskan daripada kaum Arab berketurunan Ismail `alayhi al-Salaam, iaitulah Junjungan Mulia Nabi Muhammad sallallaahu `alayhi wa sallam.
Firman Allah SWT:



"Maka apabila sampai masa janji (membalas kederhakaan kamu) kali yang pertama dari dua (kederhakaan) itu, Kami datangkan kepada kamu hamba-hamba Kami yang kuat gagah dan amat keras serangannya lalu mereka menjelajah di segala ceruk rantau (untuk menyerang dan mengusir kamu); dan (sebenarnya peristiwa itu) adalah satu janji yang benar-benar berlaku" [al-Israa' 17: 5]

Sidang Jumaat, rahimakumullah…
Misi menghadapi kaum Yahudi yang tidak pernah jemu menyebarkan kerosakan di muka bumi biar pun telah diberi peluang berkali-kali oleh Rasulullah sallallaahu `alayhi wa sallam, disempurnakan oleh umat Islam dengan pengusiran mereka dari bumi Khaybar pada bulan Muharram tahun ke-7H.
Semenjak itu, kaum Yahudi hidup berpeleseran dan sukar diterima di mana-mana sahaja penempatan di muka bumi, di bawah mana-mana kuasa pemerintah, disebabkan oleh perilaku mereka sendiri yang tidak henti-henti mencetuskan fasad di muka bumi.
Namun, di sepanjang sejarah itu, kuasa pemerintah Islam jugalah, dengan keluasan rahmat dan toleransinya menghulurkan bantuan bersyarat kepada kaum Yahudi, termasuklah semasa mereka berdepan dengan pembunuhan beramai-ramai di bumi Andalus pada 1492 oleh kuasa Kristian. Kerajaan Islam Turki Othmaniyyah mempelawa mereka untuk mendapat perlindungan duduk di bawah pemerintah Islam, tetapi Yahudi tetap Yahudi, mereka menjadi duri dalam daging hingga akhirnya berperanan sebagai kelompok terpenting yang menjadi punca kepada kejatuhan kerajaan Turki Othmaniyyah. Yahudi Donme yang hidup talam dua muka, menjadi lubang kebocoran bagi negara Islam terakhir itu, hingga legasi Islam ribuan tahun, tamat secara rasminya pada tahun 1924.
Sidang Jumaat sekalian,
Kejatuhan kerajaan Islam terakhir itulah, titik utama kepada terlepasnya bumi Palestin dari wilayah Islam. Sehingga kini, bumi Palestin itu terus bermandi darah, setiap anak yang dilahirkan, adalah seperti sudah tersurat bahawa mereka bakal menjadi mangsa kekejaman penjajah Zionis yang terus menerus membelakangkan kemanusiaan, menghancurkan apa dan siapa sahaja yang menghalang cita-cita mereka untuk menegakkan negara Zionis dari tebing Furat ke Sungai Nil.
Itulah 'sumbangan' Yahudi.
Kerosakan demi kerosakan.
Dan Allah SWT telah menetapkan, bahawa kitalah pada hari ini yang berdepan dengan kerosakan besar-besaran pusingan kedua, sebagaimana yang telah dicatatkan di dalam ayat yang saya bacakan tadi.
Jamaah kaum Muslimin sekalian,
Apakah tindakan kita? Apakah cukup dengan hanya menggelengkan kepala, menanti isu ini pudar daripada siaran media selepas seminggu dua, dan kemudian menggelengkan kepala lagi untuk pusingan yang seterusnya?
Sesungguhnya, kita mempunyai 3 bentuk tindakan yang menanti perlaksanaan.
Tindakan pertama, adalah dengan MENGECAM.
Kita boleh dan perlu untuk membuat kecaman. Membantah dan menyuarakan penentangan kita terhadap kekejaman Yahudi di bumi Palestin. Sama ada kecaman itu dibuat dalam bentuk demonstrasi, ucapan, khutbah dan penulisan, kecaman mesti diteruskan.
Kecaman ini boleh menjustifikasikan sokongan dan kebersamaan kita dengan saudara-saudara seagama di bumi Palestin. Ia juga menjadi bukti terhadap kepedulian kita. Ia menjadi tanda bahawa kita bukan terdiri dari kelompok manusia yang disebutkan oleh Allah dengan perumpamaan buruk sebagai BINATANG TERNAK.
Firman Allah SWT:



"Dan Sesungguhnya Kami jadikan untuk neraka Jahanam banyak dari jin dan manusia yang mempunyai hati (tetapi) tidak mahu memahami dengannya (ayat-ayat Allah), dan yang mempunyai mata (tetapi) tidak mahu melihat dengannya (bukti keesaan Allah) dan yang mempunyai telinga (tetapi) tidak mahu mendengar dengannya (ajaran dan nasihat); mereka itu seperti binatang ternak, bahkan mereka lebih sesat lagi; mereka itulah orang-orang yang lalai" [al-A'raaf 7: 179]

Binatang ternak tidak pernah peduli kepada pisau yang sedang diasah untuk menyembelihnya. Binatang ternak hanya memerhatikan rumput dengan penuh nafsu terhadap perutnya. Binatang ternak adalah perumpamaan kepada manusia yang diberi mata tidak melihat, diberi telinga tidak mendengar. Apa yang mereka pedulikan hanyalah lima rukun hidup iaitu MAKAN, MINUM, KERJA, REHAT dan KAHWIN.
Semoga dengan kecaman dan bantahan yang dibuat, menjadi saksi di hadapan Allah, bahawa kita adalah manusia, bukan binatang yang tidak punya rasa peduli dan peka.
Namun kecaman bukanlah tindakan yang terbaik oleh seorang mukmin.
Rasulullah sallallaahu `alayhi wa sallam telah bersabda:



Daripada Abu Sa'eed al-Khudri radhiyallahu `anhu beliau berkata: aku mendengar Rasulullah sallallaahu `alayhi wa sallam pernah bersabda: Sesiapa dari kalangan kamu yang melihat kemungkaran, maka hendaklah dia mengubahnya dengan tangannya. Andai tiada kemampuan untuk berbuat demikian, maka hendalah dia mengubahnya dengan lisannya. Dan jika beliau tidak mampu untuk berbuat begitu, maka hendaklah (dikecam) dengan hatinya. Dan demikian itu adalah selemah-lemah iman [Hadith riwayat Muslim]

Arahan Nabi Muhammad sallalaahu `alayhi wa sallam terhadap tindakan kita mencegah kemungkaran, bukan sekadar mengingkarinya dengan hati, atau menegahnya dengan lisan, tetapi bertindak dengan tangan untuk MENGUBAH keadaan. Tindak balas kita mestilah ada upaya untuk mengubah keadaan, dan kecaman masih jauh dari mampu mencetuskan perubahan itu.
Sidang Jumaat rahimakumullaah,
Tindakan kedua yang mesti kita lakukan untuk bertindak terhadap kekejaman Yahudi di bumi Palestin adalah selepas MENGECAM adalah MENCEGAH.
Mencegah boleh berlaku dalam beberapa bentuk.
Cegahan pertama adalah pada usaha mengelakkan diri untuk menjadi mangsa kepada kemungkaran itu. Ia mungkin boleh diertikan sebagai tindakan untuk berhijrah meninggalkan tempat di mana kemungkaran itu berlaku.
Ia mungkin berupaya menyelamatkan diri kita buat sementara, tetapi ia tidak akan dapat menamatkan kemungkaran itu daripada terus menerus berleluasa. Dan segala puji bagi Allah, saudara kita di bumi Palestin tidak bertindak melarikan diri. Jika mereka tidak punya semangat yang kuat untuk mempertahankan diri dan maruah Islam, sudah pasti mereka bertempiaran lari menjadi pelarian di bumi asing.
Namun Allah anugerahkan bumi itu dengan manusia yang kental jiwa. Mereka terus bertahan. Biar pun hanya dengan lastik dan batu, berundur tidak sekali-kali! Sama ada menang, atau syahid fi sabillah.
Mencegah yang kedua pula, boleh diertikan dengan tindakan kita mengekang diri daripada menjadi sebahagian daripada kemungkaran itu. Kita harus bertindak untuk menghalang diri daripada menjadi sebahagian daripada kekuatan regim Yahudi di bumi Palestin. Dan tindakan ini boleh dijustifikasikan dengan kempen boikot.
Secara individu, kita boleh menyekat diri daripada menggunakan barangan dan perkhidmatan syarikat-syarikat yang menyumbang kepada kekuatan ekonomi regim Yahudi Zionis itu.
Firman Allah SWT berkenaan dengan hal ini:



"Kemudian, Kami kembalikan kepada kamu (Yahudi) kekuasaan untuk mengalahkan mereka, dan Kami perpanjangkan kepada kamu dengan banyaknya harta kekayaan dan anak pinak, serta Kami jadikan kamu kaum yang lebih ramai pasukannya" [Al-Israa' 17: 6]

Di era kerosakan kedua oleh kaum Yahudi ini, Allah SWT menjelaskan bahawa kekuatan mereka adalah hasil yang diperpanjangkan kepada mereka berupa harta kekayaan dan sumber tenaga manusia. Ayat ini amat jelas menunjukkan kepada kita, bahawa regim Yahudi Zionis hari ini menjadi kuat hasil sokongan luar yang mereka terima.
Sokongan itu tidak lain dan tidak bukan adalah daripada negara Polis Dunia iaitu Amerika Syarikat.
Laporan http://www.ifameric ansknew.org menjelaskan bahawa regim Zionis yang menjajah bumi Palestin menerima bantuan di antara 10 ke 15 juta US Dollar sehari daripada Amerika Syarikat. Jumlah ini mengatasi jumlah keseluruhan bantuan Amerika Syarikat kepada negara-negara Amerika Latin, Sub Sahara Afrika dan Carribean.
Kekuatan utama rejim Zionis di Palestin adalah sokongan Amerika Syarikat. Negara kuasa besar dunia itu berupaya memanipulasi kewangannya sendiri untuk memberikan sokongan dan bantuan kepada rejim Zionis hasil kombinasi beberapa pihak, khususnya media di Amerika Syarikat yang tidak melapor, melapor secara simplistik, atau memberikan laporan yang salah, untuk mengawal kefahaman penduduk Amerika Syarikat tentang isu Palestin.
Maka tindakan memboikot barangan yang menyumbang kepada kekuatan ini, tindakan menghentikan penggunakan matawang Dollar Amerika Syarikat adalah tindakan mencegah yang boleh memberikan kesan kepada hal ini, jika umat Islam dan seluruh warga manusia yang prihatin bersatu padu menjayakannya.
Sidang Jumaat sekalian,
Walau bagaimana pun, tindakan mengecam dan mencegah masih belum mencapai standard yang ditetapkan oleh Nabi Muhammad sallallaahu `alayhi wa sallam kepada kita. Bahawa kemungkaran mesti menerima tindak balas yang bersifat MENGUBAH.
Perubahan itulah yang mesti diperhatikan oleh kita semua.
Apakah kekalahan demi kekalahan yang menimpa umat Islam selama ini berlaku tanpa sebab?
Apakah kejatuhan kuasa Islam hanya disebabkan oleh faktor luar?
Sesungguhnya mencela kaum Yahudi yang melakukan kerosakan, tidak lebih daripada sekadar kata pepatah Melayu, SEPERTI MARAHKAN ANJING MENYALAK BUKIT. Yahudi dan kerosakan sudah sinonim, maka janganlah kita sekadar marahkan Yahudi, sebaliknya cerminlah diri kita, apakah yang sedang berlaku kepada umat Islam sendiri?
Kaum Muslimin rahimakumullaah,
Menjawab soalan ini, saya teringat kepada apa yang telah diungkapkan oleh Abu al-Hasan Ali al-Nadawi di dalam bukunya Ila al-Islam Min Jadeed (Kembali Semula Kepada Islam). Di bawah tajuk "Antara Ilusi dan Realiti"� (Bayna al-Soorah wa al-Haqiqah)�, al-Nadwi telah memberikan suatu analogi yang sangat baik untuk difikirkan bersama.
Al-Nadwi membayangkan bagaimana seorang pemimpin hebat yang telah mati, dikenang oleh pengikutnya dengan membina sebuah patung yang besar dan amat menyerupai rupa pemimpin itu semasa hayatnya. Tetapi pada suatu hari, seekor burung datang bertenggek di atas hidung "pemimpin"tersebut dan melepaskan najisnya. Patung yang besar dan gagah itu tidak mampu berbuat apa-apa terhadap burung yang kecil itu, walaupun di kaki patung itu terpahat nama seorang pemimpin yang semasa hidupnya digeruni kawan dan lawan.
Mengapakah keadaan itu boleh berlaku? Mengapakah pemimpin yang hebat itu terhina hanya oleh perilaku seekor burung yang kecil?
Al-Nadawi mengulas analogi ini dengan mengemukakan konsep ilusi versus realiti.
Patung itu walaupun besar, gagah dan hebat, malah mewakili peribadi seorang pemimpin yang agung semasa hidupnya, adalah hanya "seorang patung". Ia hanya sebuah gambaran. Sebuah ilusi. Manakala burung tersebut, walaupun kecil dari segi saiznya, ia adalah burung yang hidup. Burung itu walaupun kecil, namun ia adalah realiti.
Sunnatullah telah menetapkan bahawa realiti sentiasa mengalahkan ilusi.
Beginilah perihalnya kita ketika berhadapan dengan musuh.
Jika kita membuka lembaran al-Quran dan mengkaji tentang Yahudi, maka kita akan dapati bahawa keterangan al-Quran tentang karakter Yahudi amat selaras. Kelakuan penakut mereka yang hanya membolehkan mereka menyerang di sebalik tembok, sifat takabbur, dendam kesumat terhadap orang-orang yang beriman, semuanya menepati realiti. Maka orang-orang Yahudi hari ini adalah orang Yahudi sejati. Pertembungan kita dengan Yahudi adalah pertembungan kita dengan sebuah realiti.
Jika kita membaca al-Quran dan meneliti ayat-ayat tentang Nasrani, kita akan dapati bahawa orang-orang Kristian hari ini amat menepati watak mereka seperti yang digambarkan oleh al-Quran. Maka orang-orang Kristian hari ini adalah orang Nasrani sejati. Mereka adalah realiti. Pertembungan kita terhadap mereka adalah pertembungan kita dengan sebuah realiti.
Namun, jika kita amati keterangan al-Quran tentang ciri-ciri orang Islam dan Mukmin, apakah hasil pengamatan kita itu?
Al-Quran menjelaskan bahawa orang-orang Mukmin itu bersaudara. Al-Quran juga menjelaskan bahawa orang Mukmin itu saling menjadi pembantu kepada Mukmin yang lain. Orang Mukmin bersatu padu berpegang dengan tali Allah, mereka tidak berpecah belah ketika mendirikan agama, mereka pengasih sesama mereka dan keras terhadap Kuffar dan pelbagai lagi senarai ciri Mukmin yang diterangkan oleh al-Quran.
Namun, perhatikanlah realiti umat Islam hari ini. Berapakah jarak di antara diri idaman mereka seperti yang digambarkan al-Quran, dengan diri sebenar mereka di dalam realiti kehidupan?
Muslim ilusi berdepan dengan Nasrani realiti.
Muslim ilusi berdepan dengan Yahudi realiti.
Realiti sentiasa mengalahkan ilusi.
Ramainya kita hanyalah sebuah ilusi. Hakikatnya kita sedikit, dan jumlah itu semakin sedikit apabila saudara-saudara kita berbondong-bondong murtad meninggalkan kita.
Kayanya kita hanyalah sebuah ilusi. Hakikatnya kita miskin. Kita miskin jiwa, miskin daya juang dan kemiskinan itu semakin miskin apabila saudara-saudara kita tidak mampu mengawal jual beli harta mereka sendiri yang selama ini mengkayakan musuh..
Cerdiknya kita hanyalah sebuah ilusi. Hakikatnya kita bodoh. Kita masih dibelenggu oleh persoalan-persoalan yang bodoh dan tidak langsung menghasilkan sebarang hasil. Kebodohan kita menjadi semakin bodoh apabila kita tenggelam dalam tajuk-tajuk debat sesama kita yang langsung tidak menggambarkan yang kita sedang berada di medan perang.
Bersatunya kita hanyalah sebuah ilusi. Hakikatnya kita berpecah. Hati-hati kita terlalu mudah untuk diungkaikan ikatannya. Penyakit hati kita sangat menjijikkan. Berpecah belah hanya kerana secawan kopi. Pecah belah rumahtangga, pecah belah jiran tetangga, pecah belah masyarakat sedesa, pecah belah antara negara, perpecahan kita dari hujung daun hingga ke akar umbi.
Ya, jika al-Quran yang menjadi pengukurnya, maka Yahudi di Palestin itu adalah realiti. Nasrani di Rumah Putih itu adalah realiti. Namun umat Islam yang mengelilingi Rumah Hitam di Masjidil Haram itu hanyalah ilusi. Dan ilusi akan terus dikalahkan oleh realiti.
Selagi kita tidak berusaha untuk membentuk diri menjadi Mukmin sejati, selagi itulah kita tidak akan diizinkan oleh Allah untuk melihat pembebasan Palestin dan Masjidil Aqsa.
Tragedi di Gaza adalah seruan Allah untuk kita kembali kepada Islam.
Islam yang tulen.
Ibu bapa didiklah anak menjadi Muslim, jangan dibiarkan mereka menjadi Yahudi, Nasrani atau Majusi.
Kenalkan kepada anak-anak kita apa itu Islam dan apa itu Jahiliyyah. Fahamkan mereka siapa Yahudi dan Nasrani dan mengapa mereka dikutuk Allah. Ajarlah anak-anak mencintai kebenaran, keadilan dan memusuhi kezaliman. Agar dengan jiwa tulen seorang putera Muslim dan puteri Muslimah, Yahudi tulen akan dikalahkan oleh Muslim tulen.



"Dan jika kamu kembali, maka Kami pula akan kembali .." [al-Israa' 17: 8]

Kembalilah kepada Allah, agar Allah kembali kepada kita dengan bantuan dan kemenangan!



ABU SAIF @ www.saifulislam. com
Surau (Jumaat) al-Munir, Sri Kembangan
12 Muharram 1430H / 9 Januari 2009